La fabulación, sueños y pesadillas de Camino, introducen pasajes oníricos en los que la pequeña sueña con participar en la Obra (de teatro) para acercarse a su amado Jesús (el chaval), resultando una acertadísima parábola con la que Fesser desmitifica la pretendida beatitud de Alexia, mostrándonosla como lo que es: una niña en edad de fantasear con su primer amor.

No me resulta extraño ni ajeno el retrato del Opus Dei que ofrece Fesser, (a una también la rondaron de niña). Y me refiero especialmente al papel de las numerarias auxiliares que trabajan en las residencias. O a las piedras en los zapatos, o a la radical amputación que sufren estas mujeres con respecto a sus familias para entregarse por entero a la Obra.

Tampoco dudo del cilicio, de la mortificación, del fanatismo, del dinero en el sobre y de la total carencia de autonomía personal de las numerarias auxiliares. Creo que Fesser ha conseguido trazar el blando perfil psicológico de estas esclavas de la élite eclesiástica a través de la figura de la hermana, para mí el personaje clave de la película y a través del cual, el cineasta nos introduce en los sagaces (que no sutiles), métodos de captación del prelado fundado por Escrivá de Balaguer.

Tampoco me choca el fanatismo de la madre (Carmen Elías) a quien escucho atónita decir: “Doy gracias a Dios por la enfermedad de nuestra hija”. Sin embargo, aquí, Fesser queriendo ahondar en su propósito de denostación del Opus se cuela. Ni responde a la historia real de la madre de Alexia González ni a la de madre alguna sobre la tierra. Fesser utiliza ese fanatismo para mostrarnos la alegría de la madre por la santidad de la hija; no, en realidad, entendido como único consuelo en el que encontrar refugio.

El acabose es el padre, personaje del cual se vale el director, para seguir jugando sólo a una banda (sin dar posibilidad de réplica a los aludidos): un ser anodino, al que ni le va ni le viene la Obra y que sin embargo, no mueve un dedo por evitar la fatal suerte de sus hijas.

Insisto aquí, en que, parejo al drama de la enfermedad que padece la niña, la auténtica tragedia la representa la hermana numeraria por la que el padre, apenas se inmuta. Cuando decide hacerlo, Fesser nos muestra su lado más tramposo (spoiler).

Por el retrato de los personajes (exceptuando el de la hermana: veraz) “Camino” es la película cruzada contra el Opus Dei, necesaria, pero manipuladora. Excesiva en todo. Excesivamente lacrimógena, irritante, inquietante y hasta gore.

Fesser nos ha hecho un favor penetrando en la cerrazón de las residencias del Opus y mostrándonos el día a día de las prisioneras de la Obra. Pero nos ha negado en rotundo la posibilidad de contrarréplica con declaraciones tan lapidarias como: “¿quieres que rece para que tú también te mueras? (y te conviertas en Santa)...".

Sobran estos comentarios, como sobra tanto exceso. Sobra la manipulación del Opus; pero también la de Fesser.