Me causa infinito dolor, imaginar tan sólo ¡cuantas generaciones vivieron reprimiendo sus ímpetus naturales por instigación e intimidación de obtusas religiones! Mujeres, por millones, que jamás conocieron la delicia de un orgasmo, porque les asignaban el rol pasivo de ser simples recipientes del engendrador semen masculino. Hombres, también a montones, con algunas ideas de amenizar su vida íntima, pero incapaces de proponer porque podían ser vistos como pervertidos. Pero, los más, necios egoístas que con satisfacer sus deseos sentían que ya todo estaba consumado… a sabiendas de que era la mujer la que luego cargaba, durante 9 meses, el retoño de lo que más parecía una violación. Así fue, en pocas palabras, la proyección de la historia de Adán y Eva por generaciones y generaciones.

En 1933, Gustav Machatý, un evolucionado director de cine checoslovaco que se merecía todos los honores, sintió que teníamos ahora otra perspectiva de la vida, que el sexo era un regalo de la naturaleza que merecía ser exultado y que, por tanto, la historia de Adán y Eva había que contarla ya desde otros ángulos. Esto fue lo que hizo con “ÉXTASIS”, un filme sobre el Amor y sobre el derecho de la mujer a reclamar satisfacción sexual, lejos de cualquier sentimiento de culpa o de pecado (aunque el justo final queda apenas sugerido por la improcedente injerencia de la censura).

Y Machatý lo hace con un perfecto poema visual, donde los sentimientos y los pensamientos son filmados con una profunda eficacia, mientras que la palabra entra en un plano de absoluta austeridad. Quizás, había en el director algo de aquella rebeldía contra el nuevo cine sonoro, pero, siento que sobre todo primaba el virtuosismo de un cineasta que sabía extraer de sus protagonistas toda la emotividad que reclamaba la historia. A Machatý le basta una, o dos imágenes, para dejar sentada la personalidad de cada uno de sus personajes: el ordenamiento riguroso de los objetos que hay sobre un tocador y el estiramiento de los hilos desordenados de un tapete en plena noche nupcial, dicen del orden obsesivo y del interés primario de Emil, el esposo de Eva. Y con otros significativos detalles, Eva y luego Adam, desnudarán su alma hasta sentir que pueden amarse en libertad y en comunión plena con la naturaleza.

En cada imagen, la emoción del momento se conjuga con una efectiva luz sombreada, herencia del expresionismo alemán; melodías de un cuidado romanticismo realzan las imágenes; y una serie de close-ups a objetos que sirven de metáfora, dan nuevos y sorprendentes significados a la pasión y al drama que comienza a disfrutar, y a padecer, la nueva humanidad que comienza a vislumbrarse.

Por donde se mire, “ÉXTASIS” es una obra de arte que está lejos, pero muy lejos, del morbo que sustrajo de ella la iglesia romana, la crítica puritana, y el oportunismo de los exhibidores que quisieron servirse del escándalo para aumentar sus ganancias.