Puede que sea pesada, no digo que no. Sin embargo, hay que conocer bien el pensamiento dialéctico cristiano y la filosofía del tiempo del cristianismo para entender esta película. El tiempo de esta película, acusada de ser lenta, es excesiva compleja para que la acusación de lentitud pueda ser comprendida. Esta película es, ante todo, paradójica. La filosofía del tiempo del cristianismo introduce una paradoja especial que debe ser comprendida desde su raiz para no ser malinterpretada. Si el tiempo de la muerte del mesías abre un nuevo tiempo, el de la redención, el abandono de ese tiempo tiene que traer un "algo" nuevo, tiene que inaugurar un tiempo especial que ya no es el de la redención. Silencio, de Scorsese, es una copia de El Gran Inquisidor de Dostoyevski, salvo que se argumenta con una tierra de herejes diferente (en el primer caso es en el Japón feudad, en el segundo es en Sevilla). Se tiene que entender que esta película juega con los límites de la paradoja cristiana y hay que estar introducido en el cristianismo para ver su estética del sufrimiento (entre otras cosas). La recomiendo, sin embargo, es una copia del relato de Dostoyevski con alguna diferencia.